﴿عند الله﴾ (١). (ز)

١١٤٨٧ - عن سفيان -من طريق محمد بن يوسف- في قوله: ﴿ذلكم أقسط عند الله﴾، قال: أعدل عند الله (٢). (ز)

﴿وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ﴾

١١٤٨٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿وأقوم﴾ يعني: أصْوَب ﴿للشهادة﴾ (٣). (٣/ ٣٩٥)

١١٤٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأقوم﴾ يعني: وأصوب ﴿للشهادة﴾ (٤). (ز)

١١٤٩٠ - عن سفيان -من طريق محمد بن يوسف- في قوله: ﴿وأَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ﴾، قال: أثْبَتُ للشهادة (٥). (ز)

﴿وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا﴾

١١٤٩١ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿وأدنى﴾ يقول: وأجدر ﴿ألا ترتابوا﴾ ألّا تَشُكُّوا في الحق والأجل والشهادة إذا كان مكتوبًا. ثُمَّ استثنى، فقال: ﴿إلا أن تكون تجارة حاضرة﴾ (٦). (٣/ ٣٩٥)

١١٤٩٢ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي مصلح- في قوله: ﴿وأدنى ألا ترتابوا﴾، يقول: أجدر ألا تنسَوْا (٧). (ز)

١١٤٩٣ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- ﴿وأدنى ألا ترتابوا﴾، يقول: ألا تَشُكُّوا في الشهادة (٨) [١٠٧٣]. (ز)