﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾
١١٧١٦ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق قتادة- ﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾، قال: ما كسبت مِن خير، وما اكتسبت مِن شَرٍّ (١). (ز)
١١٧١٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الزهري، عن سعيد بن مَرْجانة- في قوله: ﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾، قال: من العمل (٢). (٣/ ٤٢٣)
١١٧١٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة- قوله: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَها ما كَسَبَت﴾ أي: من خير، ﴿وعَلَي؟ ها ما؟ ك؟ تَسَبَت﴾ أي: مِن شرٍّ. أو قال: مِن سوء (٣). (ز)
١١٧١٩ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق خالد بن زيد- قال: ﴿لَها ما كَسَبَت﴾ من خير، ﴿وعَلَي؟ ها ما؟ ك؟ تَسَبَت﴾ من شَرٍّ (٤). (٣/ ٤١٥)
١١٧٢٠ - قال محمد ابن شهاب الزهري: ﴿لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت﴾، أي: لا يُكتب على أحدٍ إلا ما فعل وما عمِل (٥). (ز)
١١٧٢١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿لَها ما كَسَبَت﴾ يقول: ما عملت من خير، ﴿وعَلَي؟ ها ما؟ ك؟ تَسَبَت﴾ يقول: وعليها ما عملت من شر (٦). (ز)
١١٧٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لَها ما كَسَبَت﴾ من الخير وما عملت أو تَكَلَّمَتْ به، ﴿وعَلَي؟ ها ما؟ ك؟ تَسَبَت﴾ من الإثم (٧). (ز)
١١٧٢٣ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق ابن ثور-: لها ما كسبت من الخير، وعليها ما اكتسبت من الشر لنفسها (٨). (ز)
(١) أخرجه أبو عبيد في ناسخه ص ٢٧٦ (٥٠٦).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٧٨ - ٥٧٩، وعند ابن جرير ٥/ ١٥٤ من طريق الزهري عن ابن عباس بلفظ: عمل اليد، والرجل، واللِّسان.
(٣) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٥٤.
(٤) أخرجه ابن المنذر (١٨٣)، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٧٨ - ٥٧٩. وعزاه الحافظ ابن حجر في العجاب في بيان الأسباب ١/ ٥٦٣ والسيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(٥) الناسخ والمنسوخ للزهري ص ٢١ - ٢٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٥٤. وعلَّقه ابن المنذر ١/ ١٠٢ (عَقِب ١٨٤).
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٣١ - ٢٣٢.
(٨) أخرجه ابن المنذر (١٨٤).