تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٦٩٠ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿قول معروف﴾ الآية، قال: ردٌّ جميل، يقول: يرحمك الله، يرزقك الله. ولا يَنتَهِرُه، ولا يُغْلِظ له القول (١). (٣/ ٢٤١)

١٠٦٩١ - قال الضحاك بن مزاحم: قول في إصلاح ذات البين (٢). (ز)

١٠٦٩٢ - قال [محمد بن السائب] الكلبي: دعاء صالح يدعو لأخيه بظهر الغيب (٣). (ز)

١٠٦٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قول معروف﴾، يعني: قول حسن، يعني: دعاء الرجل لأخيه المسلم إذا جاء وهو فقير يسأله فلا يعطيه شيئًا، يدعو بالخير له (٤). (ز)

﴿وَمَغْفِرَةٌ﴾

١٠٦٩٤ - قال الضحاك بن مزاحم =

١٠٦٩٥ - و[محمد بن السائب] الكلبي: يتجاوز عن ظالمه (٥). (ز)

١٠٦٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومغفرة﴾، يعني: وتجاوُز عنه (٦). (ز)

﴿خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى﴾

١٠٦٩٧ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قوله: ﴿قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى﴾، يقول: أن يمسك مالَه خيرٌ مِن أن يُنفق مالَه ثم يُتْبِعه مَنًّا وأذًى (٧) [١٠١١]. (ز)

[١٠١١] قال ابنُ جرير (٤/ ٦٥٨) في بيان معنى الآية: «يعني -تعالى ذكره- بقوله: ﴿قول معروف﴾: قولٌ جميلٌ، ودعاء الرجل لأخيه المسلم، ﴿ومغفرة﴾ يعني: وسترٌ منه عليه، لما عَلِم من خَلَّتِه وسوءِ حالتِه ﴿خير﴾ عند الله ﴿من صدقة﴾ يتصدقها عليه ﴿يتبعها أذى﴾ يعني: يشتكيه عليها، ويُؤْذِيه بسببِها». مستندًا إلى قولِ الضحاك، ولم يورد غيره.

_________

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) تفسير الثعلبي ٢/ ٢٦٠، وتفسير البغوي ١/ ٣٢٦.

(٣) تفسير الثعلبي ٢/ ٢٦٠، وتفسير البغوي ١/ ٣٢٦.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٢٠.

(٥) تفسير الثعلبي ٢/ ٢٦٠، وتفسير البغوي ١/ ٣٢٦.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٢٠.

(٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٥٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٥٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٥٥٣