تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَكَنَتِ البعوضةُ، وإذا رُفِع عنها تحركت. فقال الله سبحانه: وعِزَّتي وجلالي، لا تقوم الساعة حتى آتي بها -يعني: الشمس من قِبَل المغرب-، فيَعْلَمُ مَن يَرى ذلك أنِّي أنا اللهُ قادِرٌ على أن أفعل ما شِئتُ (١). (ز)

﴿أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ﴾

١٠٣٨٥ - عن عبد الله بن سلام: أنّ عُزَيْرًا هو العبد الَّذي أماته الله مائةَ عام، ثُمَّ بعثه (٢). (٣/ ٢٠٧)

١٠٣٨٦ - عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي إسحاق عن ناجِيَة بن كعب- في قوله: ﴿أوْ كالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ﴾ أنّه عُزَيْر (٣). (٣/ ٢٠٦)

١٠٣٨٧ - عن ناجية بن كعب الأسدي -من طريق أبي إسحاق- ﴿أوْ كالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ﴾، قال: عُزَيْر (٤). (ز)

١٠٣٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سَلْمٍ الخَوّاص-: أن عُزَيْر بن سروخا هو الذي فيه قال الله في كتابه: ﴿أوْ كالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ﴾ الآية (٥). (٣/ ٢٠٧)

١٠٣٨٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مُقاتِل وجُوَيْبِر عن الضحاك، ومن طريق السدي عن مجاهد- =

١٠٣٩٠ - وكعب [الأحبار]-من طريق قتادة- =

١٠٣٩١ - والحسن البصري -من طريق قتادة- =

١٠٣٩٢ - ووهب [بن مُنَبِّه]-من طريق إدريس ابن بنت وهب-: أنه عُزَيْرًا (٦). (٣/ ٢٠٧)

١٠٣٩٣ - عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الصمد بن معقل وابن إسحاق، عَمَّن لا يتَّهم- قال: هو إرْمِيا (٧). (٣/ ٢١١)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢١٥ - ٢١٦.

(٢) أخرجه ابن عساكر ٤٠/ ٣٢٠ من طريق الخطيب. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر، والخطيب من طريق إسحاق.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٢، والحاكم ٢/ ٢٨٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، والبيهقي في الشعب.

(٤) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص ٧١، وابن جرير ٤/ ٥٧٨.

(٥) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٧٩، وابن عساكر ٤٠/ ٣٢٠ من طريق الكلبي عن أبي صالح.

(٦) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٠/ ٣٢١ من طريق إسحاق بن بشر. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٩٩، وابن جرير ٤/ ٥٨٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٤٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٤٩٨