تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعد مائة عام، فقال: ﴿كم لبثت﴾؟ قال: ﴿يومًا﴾. فلمّا رأى الشمسَ قال: ﴿أو بعض يوم﴾ (١). (ز)

﴿فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ﴾

١٠٤٤٨ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن جُرَيْج- قال: طعامُه سَلَّةُ تين، وشرابُه دَنُّ (٢) خمرٍ (٣). (٣/ ٢١٤)

١٠٤٤٩ - عن وهب بن منبه -من طريق عبد الصمد- قال: كان طعامُه تينًا في مِكْتَل، وقُلَّةً فيها ماء (٤). (٣/ ٢١١)

١٠٤٥٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: كان طعامه الذي معه سلَّةً من تين، وشرابه زِقٌّ (٥) مِن عصير (٦). (٣/ ٢١٣)

١٠٤٥١ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قال: ثُمَّ إنّ الله - عز وجل - أحيا عُزَيْرًا، فقال له: ﴿كم لبثت قال لبثت يومًا أو بعض يوم﴾. قيل له: ﴿بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك﴾ من التين والعنب ﴿وشرابك﴾ من العصير ﴿لم يتسنَّه﴾ الآية (٧). (ز)

١٠٤٥٢ - عن الكلبي: كان معه سَلَّتان: سَلَّةٌ مِن تين، وسَلَّة مِن عنب، وزِقٌّ فيه عصير (٨). (ز)

١٠٤٥٣ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- قال: كان طعامُه سَلَّ عنب، وشرابُه دَنَّ خَمْرٍ (٩). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٩٨.

(٢) الدَنُّ: وعاء ضخم للخمر ونحوها. اللسان (دنن).

(٣) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٠٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٣.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٩٩، ١٠٠، وابن جرير/ ٥٨٠، ٥٩٥، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٣ في شطره الأول، وعلَّق شطره الثاني، وأبو الشيخ في العظمة (٥٤٢).

(٥) الزِقُّ: كل وعاء اتخذ لشراب ونحوه، وقيل: فيه غير ذلك. اللسان (زقق).

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٣.

(٧) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٩٦، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٠٣.

(٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٥٤ - .

(٩) أخرجه ابن جرير ٤/ ٦٠٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٥٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٥٠٧