(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٣ (عقب ١٨٥٦) عن الربيع، وعلَّقه عن الباقين.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٧٥.

(٣) أخرجه أحمد ١/ ٥٤٤ (٥٢٥)، ٢/ ٥ - ٦ (٥٦٢)، ٢/ ٨ - ٩ (٥٦٤)، ٢/ ٥٠ (٦١٣)، ٢/ ٤٥٤ - ٤٥٥ (١٣٤٨)، وأبو داود ٣/ ٣٠٩ (١٩٣٥)، والترمذي ٢/ ٣٩٥ - ٣٩٦ (٩٠٠)، وابن ماجه ٤/ ٢١٤ (٣٠١٠)، وابن جرير ٣/ ٥٢٢ واللفظ له.

قال الترمذي: «حديث حسن صحيح». وتقدم مُطَولًا مع تخريجه في تفسير قوله تعالى: ﴿فَإذا أفَضْتُمْ مِن عَرَفاتٍ﴾.

(٤) أخرجه الحاكم ١/ ٦٤٧ (١٧٤٢).

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه».

وقد أخرجه مسلم بنحوه، كما تقدم في تفسير قوله تعالى: ﴿فَإذا أفَضْتُمْ مِن عَرَفاتٍ﴾.

(٥) أخرجه الحاكم ١/ ٦٣٣ (١٦٩٧)، وابن خزيمة ٤/ ٤٣٤ - ٤٣٥ (٢٨١٦).

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وشاهده على شرط الشيخين صحيح، إلا أنّ فيه تقصيرًا في سنده». وقال ابن المُلَقِّن في البدر ٦/ ٢٣٦: «واعترض النووي على الحاكم في تصحيحه وأنّه على شرط مسلم؛ فقال: ليس كما قال، فليس هو على شرط مسلم، ولا إسناده صحيح؛ لأنه من رواية محمد بن كثير، ولم يروِ له مسلم، وقد ضعَّفه جمهور الأئمة». وأورده الألباني في الصحيحة ٤/ ٤٧ (١٥٣٤)، وعقَّب على الحاكم بقوله: «وهو كما قال».

(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٢١، وأخرج الشطر الأول ابن أبي شيبة ٣/ ٢٤٥ (١٣٨٧٦).

قال ابن كثير في تفسيره ١/ ٥٥٥: «هذا حديث مرسل».