١٣٤٦ - عن مجاهد -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿وكلا منها رغدا حيث شئتما﴾، قال: لا حِساب عليهم (١) [١٧٢]. (١/ ٢٨٢)
﴿حَيْثُ شِئْتُمَا﴾
١٣٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكُلا مِنها رَغَدًا حَيْثُ﴾ يعني: ما ﴿شِئْتُما﴾، وإذا شئتما من حيث شئتما (٢).
١٣٤٨ - قال علي بن أبي طالب: شجرة الكافور (٣). (ز)
١٣٤٩ - عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي - ﷺ - -من طريق السدي، عن مرة الهمداني- = (١/ ٢٨٣)
١٣٥٠ - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- ﴿ولا تَقْرَبا هَذِهِ الشَّجَرَةَ﴾: هي الكَرْمَة، وتزعم اليهود أنها الحِنطَة (٤). (ز)
١٣٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طُرُق- قال: الشجرة التي نهى الله عنها آدم: السنبلة. وفي لفظ: البُرّ (٥). (١/ ٢٨٢)
١٣٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عَمَّن حَدَّثه- قال: الشجرة التي نُهي عنها آدم الكَرْم (٦). (١/ ٢٨٣)
[١٧٢] قال ابنُ جرير (١/ ٥٥١) مُبَيِّنًا معنى الآية مُعْتَمِدًا على ما ورد عن السلف: «وكُلا من الجنة رزقًا واسعًا هنيئًا من العيش، حيث شئتما».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٥٠، وابن أبي حاتم ١/ ٨٦ (٣٧٤).
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٩.
(٣) تفسير البغوي ١/ ٨٣.
(٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٥٤. وعزاه السيوطي إليه مقتصرًا على ابن مسعود.
(٥) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٥٢ - ٥٥٣ من طريق عكرمة، و١/ ٥٥٢ من طريق سعيد بن جبير، و١/ ٥٥٣ من طريق ابن إسحاق عن رجل عن مجاهد بلفظ: البر، وابن أبي حاتم ١/ ٨٦ من طريق عكرمة، وابن عساكر ٧/ ٤٠٣. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٣٣ - بلفظ: السنبلة. كذلك عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٦) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٥٤، وابن أبي حاتم ١/ ٨٦ (٣٧٦). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.