تفسير الآية:
٥٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: ﴿وإذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ﴾، قال: وإذا قيل لهم صَدِّقوا كما صَدَّق أصحابُ محمد، قولوا: إنه نبي ورسولٌ، وأنّ ما أُنزِل عليه حق، وصَدِّقوا بالآخرة، وأنّكم مبعوثون من بعد الموت (١). (١/ ١٦٣)
٥٧٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وإذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ﴾، قال: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي (٢) [٦٣]. (١/ ١٦٤)
﴿قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ﴾
٥٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: ﴿قالُوا أنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ﴾، يقولون: أنقول كما يقول السفهاء؟ يعنون: أصحاب محمد - ﷺ -؛ لخِلافهم لدينهم (٣). (١/ ١٦٣)
٥٧٥ - عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي - ﷺ - -من طريق السدي، عن مرة الهمداني- = (١/ ١٦٤)
٥٧٦ - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- في قوله: ﴿قالُوا أنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ﴾، يعنون: أصحاب محمد - ﷺ - (٤). (ز)
٥٧٧ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- ﴿قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء﴾، يعنون: أصحاب محمد - ﷺ - (٥). (ز)
[٦٣] بيَّن ابنُ جرير (١/ ٣٠٢) عِلَّة مجيء لفظ ﴿الناس﴾ معرَّفًا بقوله: «وإنما أدخلت الألف واللام في ﴿الناس﴾ وهم بعض الناس لا جميعهم؛ لأنّهم كانوا معروفين عند الذين خُوطِبوا بهذه الآية بأعيانهم، وإنما معناه: آمنوا كما آمن الناس الذين تعرفونهم من أهل اليقين، والتصديق بالله، وبمحمد - ﷺ -، وما جاء به من عند الله، وباليوم الآخر».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١/ ٣٠١، وابن أبي حاتم ١/ ٤٥، ٤٦ برقم (١٢٦، ١٢٧).
(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ترجمة عثمان بن عفان) ص ١٦٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ١/ ٣٠٤، وابن أبي حاتم ١/ ٤٦.
(٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٣٠٣. وعزاه السيوطي إليه مقتصرًا على ابن مسعود.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٤٦.