تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾

٥٤٦ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قوله تعالى: ﴿ولهم عذاب أليم﴾. قال: الأليم: الوَجِيع. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:

نام مَن كان خَلِيًّا مِن ألَمْ ... وبَقِيتُ اللَّيْلَ طُولًا لَمْ أنَمْ (١). (١/ ١٦١)

٥٤٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: كل شيء في القرآن ﴿أليم﴾ فهو الموجع (٢). (١/ ١٦١)

٥٤٨ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قال: الأليمُ: المُوجِع في القرآن كله (٣). (١/ ١٦١)

٥٤٩ - عن الضحاك، في قوله: ﴿أليم﴾، قال: هو العذاب المُوجِع، وكل شيء في القرآن من الأليم فهو الموجع (٤). (١/ ١٦١)

٥٥٠ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري =

٥٥١ - وأبي عمران الجَوْنِيّ، كذلك (٥). (ز)

٥٥٢ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، كذلك (٦). (ز)

٥٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولهم عذاب أليم﴾، يعني: وجِيع في الآخرة (٧). (ز)

﴿بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (١٠)﴾

قراءات:

٥٥٤ - قال يحيى بن سلّام:» بِما كانُواْ يُكَذِّبُونَ «بقلوبهم، في قراءة من قرأها

(١) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٧٧، ١٠٣ - .

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢١ بلفظ: كل شيء وجَع.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٤٤.

(٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٢٩٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٤٤.

(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٤٤.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٤٤ (عَقِب الأثر ١١٩).

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٨٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ١٠٠