تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٩٠ - قال مجاهد: خلق الله آدم آخر ساعات النهار من يوم الجمعة، بعدَ ما خلق الخلق كلهم (١). (ز)

١١٩١ - عن ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- قال: خلق الله آدم في سماء الدنيا، وإنّما أسجد له ملائكةَ سماءِ الدنيا، ولم يُسْجِد له ملائكةَ السمواتِ (٢). (١/ ٢٦٠)

﴿الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾

١١٩٢ - عن عطية بن بُسْر مرفوعًا، في قوله: ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾، قال: «علَّم الله آدم في تلك الأسماء ألف حِرْفَةٍ من الحِرَفِ، وقال له: قل لولدك وذريتك -يا آدم-: إن لم تصبروا عن الدنيا فاطلبوا الدنيا بهذه الحِرَف، ولا تطلبوها بالدِّين، فإن الدِّين لي وحدي خالِصًا، ويلٌ لِمَن طلب الدنيا بالدِّين، ويل له» (٣). (١/ ٢٦٥)

١١٩٣ - عن أبي رافِع، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مُثِّلَتْ لي أمتي في الماء والطين، وعَلِمتُ الأسماء كلَّها، كما عَلِم آدم الأسماء كلها» (٤). (١/ ٢٦٥)

١١٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾، قال: علَّم الله آدم الأسماء كلها، وهي هذه الأسماء التي يتعارف بها الناس؛ إنسان، ودابَّة، وأرض، وبَحْر، وسَهْل، وجَبَل، وحمار، وأشباه ذلك من الأُمم وغيرها (٥). (١/ ٢٦٦)

١١٩٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحّاك- قال: علّم الله آدم أسماء الخلق، والقُرى، والمُدُن، والجبال، والسِّباع، وأسماء الطير، والشجر، وأسماء ما كان وما يكون، وكلّ نَسَمَةٍ اللهُ - عز وجل - بارِئُها إلى يوم القيامة، وعرض تلك الأسماء على الملائكة (٦). (ز)

١١٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن مَعْبَد- في قوله: ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾، قال: عَلَّمه اسم الصَّحْفَة، والقِدْر، وكل شيء، حتى الفَسْوَة،

(١) ذكره يحيى بن سلّام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٢٩ - .

(٢) أخرجه أبو الشيخ (١٠٤٣).

(٣) أورده الديلمي في الفردوس ٣/ ٤٢ (٤١٠٥)، ٤/ ٤١٦ (٧٢٠٨).

(٤) أورده الديلمي في الفردوس ٤/ ١٦٦ (٦٥١٩).

(٥) أخرجه ابن جرير ١/ ٥١٤.

(٦) تفسير الثعلبي ١/ ١٧٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢ · ص ٢٣٤