تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ينسلون. والوزيف: النسَلان (١). (١٢/ ٤٢٦)

٦٥٦٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن مجاهد- ﴿فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾: الخيلاء (٢). (ز)

٦٥٦١٠ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿يَزِفُّونَ﴾، قال: يَسْعَوْن (٣). (١٢/ ٤٢٦)

٦٥٦١١ - قال الحسن البصري: ﴿يَزِفُّونَ﴾ يبتدرونه (٤). (ز)

٦٥٦١٢ - قال الحسن البصري: ﴿يَزِفُّونَ﴾، أي: يزفون زفيف النعام (٥). (ز)

٦٥٦١٣ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾، قال: يَسْعَوْن (٦). (١٢/ ٤٢٥)

٦٥٦١٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾، قال: يمشون (٧). (ز)

٦٥٦١٥ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- ﴿فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾، قال: يستعجلون. قال: يزف: يستعجل (٨). (ز)

٦٥٦١٦ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿يَزِفُّونَ﴾، قال: يزفون على أقدامهم (٩). (ز)

٦٥٦١٧ - قال مقاتل بن سليمان: فلمّا رجعوا من عيدهم ﴿فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾ يمشون إلى إبراهيم يأخذونه بأيديهم (١٠). (ز)

٦٥٦١٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ﴾ إلى إبراهيم ﴿يَزِفُّونَ﴾ ... قال بعضهم: ﴿يَزِفُّونَ﴾ يرعدون غضبًا (١١) [٥٥٠٠]. (ز)

[٥٥٠٠] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٢٩٩) أن فرقة ذهبت إلى أن ﴿يَزِفُّونَ﴾ معناه: يتمهلون في مشيهم كزفاف العروس. وعلَّق عليه بقوله: «والمعنى: أنهم كانوا على طمأنينة مِن أن ينال أحدٌ آلهتَهم بسوء؛ لعزتهم، فكانوا لذلك متمهلين». ثم قال: «وزفّ بمعنى: أسرع. هو المعروف».

_________

(١) تفسير مجاهد (٥٦٩)، وأخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التغليق ٤/ ٢٩٤، وفتح الباري ٨/ ٥٤٣ -، وابن جرير ١٩/ ٥٧٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. والنَسَلان: الإسراع. اللسان (نسل).

(٢) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٦.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٦.

(٥) تفسير الثعلبي ١٨/ ١٤٩، وقال عقبه: وهو حال بين المشي والطيران.

(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٧٤.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٥٧٤.

(٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٥٠.

(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦١٢.

(١١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٨٣٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٦٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٦٣٣