٦٠٢٤٠ - قال يحيى بن سلّام، في قوله - عز وجل -: ﴿لو كانوا يعلمون﴾: يعني: المشركين، أي: لو كانوا يعلمون لَعَلِموا أنّ الآخرة خيرٌ مِن الدنيا (١). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٦٠٢٤١ - عن أبي جعفر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «يا عجبًا كل العجب للمُصَدِّق بدار الحيوان وهو يسعى لدار الغرور» (٢). (١١/ ٥٧١)
٦٠٢٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: الدنيا جُمْعَةٌ مِن جُمَع الآخرة؛ سبعة آلاف سنة، فقد مضى منها ستة آلاف ومائتين من سنين، وتبقى الدنيا وليس عليها مُوَحِّد (٣). (ز)
﴿فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ﴾
٦٠٢٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَإذا رَكِبُواْ فِي الفلك﴾، يعني: السفن، يعني: كفار مكة يَعِظُهم ليعتبروا (٤). (ز)
﴿دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾
٦٠٢٤٤ - قال عكرمة مولى ابن عباس: كان أهل الجاهلية إذا ركبوا البحر حملوا معهم الأصنام، فإذا اشتدت بهم الريح ألقوها في البحر، وقالوا: يا رب، يا رب (٥). (ز)
٦٠٢٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿دَعَوُاْ الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدين﴾، يعني: مُوَحِّدين له بالتوحيد (٦). (ز)
٦٠٢٤٦ - قال يحيى بن سلّام، في قوله - عز وجل -: ﴿فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين﴾: إذا خافوا الغرق (٧). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤٠.
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب ذم الدنيا ص ١٩ (١٤)، والبيهقي في الشعب ١٣/ ١٢٤ (١٠٠٥٦).
قال البيهقي: «مرسل». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ١٩٣ (١٠٧٨): «موضوع».
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٤٩، ٣٠٨٠.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٩.
(٥) تفسير البغوي ٦/ ٢٥٥.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٩.
(٧) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٤٠.