٦٠١٩٠ - قال يحيى بن سلّام، في قوله - عز وجل -: ﴿نعم أجر العاملين﴾: نعم ثواب العاملين في الدنيا، يعني: الجنة (١). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٦٠١٩١ - عن عليٍّ، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنّ في الجنة لَغُرَفًا يُرى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها». قالوا: لِمَن هي؟ قال: «لِمَن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصِّيام، وصلى بالليل والناس نيام» (٢). (١٢/ ٢٢٢)
﴿الَّذِينَ صَبَرُوا﴾
٦٠١٩٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء-: ﴿الذين صبروا﴾، يعني: على أمر الله (٣). (ز)
٦٠١٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال - عز وجل -: ﴿الذين صَبَرُواْ﴾ على الهجرة (٤). (ز)
﴿وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٥٩)﴾
٦٠١٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: ﴿وعلى ربهم يتوكلون﴾، قال: لا يرجون غيره (٥). (ز)
٦٠١٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿وعلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾، يعني: وبِالله يَثِقُون في هجرتهم، وذلك أنّ أحدهم كان يقول بمكة: أُهاجِرُ إلى المدينة وليس لي بها مالٌ، ولا معيشة! (٦). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٣٨.
(٢) أخرجه أحمد ٢/ ٤٤٩ (١٣٣٨)، والترمذي ٤/ ٩١ - ٩٢ (٢٠٩٩)، ٤/ ٤٩٧ - ٤٩٨ (٢٦٩٧)، وابن خزيمة ٣/ ٥٣٤ (٢١٣٦).
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق». وأورده ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ٤٩٧. وقال العراقي في تخريج الإحياء ص ٦٥٧ (٧): «وهو ضعيف».
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٧٨.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٨.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٧٨.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٨.