تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا﴾، قال: اتخذوها لثوابها في الحياة الدنيا (١). (١١/ ٥٤٠)

٥٩٧٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وقال﴾ لهم إبراهيم - عليه السلام -: ﴿إنما اتخذتم﴾ الأوثان آلهة ﴿من دون الله﴾ - عز وجل - ﴿أوثانًا مودة بينكم في الحياة الدنيا﴾ يعني: بين الأتباع والقادة؛ مودة على عبادة الأصنام (٢). (ز)

٥٩٧٦٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وقال﴾ إبراهيم: ﴿إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم﴾ يوادُّ بعضكم بعضًا، أي: يُحِبُّ بعضكم بعضًا على عبادة الأوثان ﴿في الحياة الدنيا﴾ (٣). (ز)

﴿ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾

٥٩٧٦٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا﴾، قال: صارت كلُّ خلَّةٍ في الدنيا عداوةً على أهلها يوم القيامة، إلا خلة المتقين (٤). (١١/ ٥٤٠)

٥٩٧٦٨ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: يتبرأ بعضكم من بعض (٥). (ز)

٥٩٧٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثم﴾ إذا كان ﴿يوم القيامة يكفر بعضكم ببعضٍ﴾ يقول: تَتَبَرَّأ القادةُ من الأتباع، ﴿ويلعن بعضكم بعضًا﴾ يقول: ويلعن الأتباعُ القادةَ؛ مِن الأمم الخالية وهذه الأمة (٦). (ز)

٥٩٧٧٠ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض﴾، أي: بِوِلاية بعض (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٤٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن جرير.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٧٩.

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٨٤، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٤٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٥) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٦.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٧٩.

(٧) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٣٠٠