﴿لوطا﴾ (١). (ز)
﴿سِيءَ بِهِمْ﴾
٥٩٨٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: ﴿سيء بهم﴾، يقول: ساء ظنًّا بقومه (٢). (ز)
٥٩٨٧٠ - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- ﴿سيء بهم﴾: ساءه مكانهم؛ لِما رأى منهم من الجمال (٣). (ز)
٥٩٨٧١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم﴾، قال: ساء بقومه ظنًّا؛ يَتَخَوَّفُهم على أضْيافه (٤). (١١/ ٥٤٧)
٥٩٨٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿سيء بهم﴾، يعني: كَرِهَهم لوطٌ؛ لِصنيع قومه بالرجال (٥). (ز)
٥٩٨٧٣ - قال يحيى بن سلّام: قال: ﴿سيء بهم﴾ سيء بقومه الظَّنَّ؛ بما كانوا يأتون الرجال في أدبارهم؛ تخوُّفًا على أضيافه، وهو يظُنُّ أنهم آدَمِيُّون (٦). (ز)
﴿وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا﴾
٥٩٨٧٤ - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- ﴿وضاق بهم ذرعا﴾، يقول: ضاق ذرعًا بأضيافه (٧). (ز)
٥٩٨٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وضاق بهم ذرعا﴾ وضاق ذرعًا بضيفه؛ مخافة عليهم مما يعلم مِن شرِّ قومه (٨). (١١/ ٥٤٧)
(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٧.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٧.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٩٧ - ٩٨، وابن جرير ١٨/ ٣٩٥ - ٣٩٧ من طريق سعيد، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٦ - ٣٠٥٨ من طريق شيبان، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨١ - ٣٨٢.
(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٧.
(٨) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٩٧ - ٩٨، وابن جرير ١٨/ ٣٩٥ - ٣٩٧ من طريق سعيد، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٦ - ٣٠٥٨ من طريق شيبان، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر.