تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

٥٩٨٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿وآتيناه أجره في الدنيا﴾، قال: الذِّكْرُ الحَسَنُ (١). (١١/ ٥٤٣)

٥٩٨٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مندل عمَّن ذكره- ﴿وآتيناه أجره في الدنيا﴾، قال: الولد الصالح، والثَّناء (٢).

(١١/ ٥٤٣)

٥٩٨٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿أجره في الدنيا﴾، قال: إنّ الله -تبارك وتعالى- رضي لأهل الأديان بدينهم، فليس أهلُ دين إلا وهم يَتَوَلَّوْنَ إبراهيمَ ويَرْضَوْنَ عنه (٣). (١١/ ٥٤٣)

٥٩٨٠٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وآتيناه أجره في الدنيا﴾، قال: الثناء (٤). (١١/ ٥٤٣)

٥٩٨٠٥ - عن سفيان الثوري، قال: بلغني عن مجاهد في قول الله: ﴿وآتيناه أجره في الدنيا﴾، قال: ﴿وتركنا عليه في الآخرين﴾ [الصافات: ٧٨]، قال: الثناء الصالح (٥). (ز)

٥٩٨٠٦ - عن ليث، قال: أرسل مجاهد رجلًا إلى عكرمة مولى ابن عباس يسأله عن قوله: ﴿وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين﴾. قال: فقال: أجره في الدنيا أنّ كُلَّ مِلَّة تَتَوَلّاه، وهو عند الله من الصالحين. قال: فرجع إلى مجاهد، فقال: أصاب (٦). (ز)

٥٩٨٠٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: ﴿وآتيناه أجره في الدنيا﴾، قال: لسان الصِّدق الذي جعل له (٧). (ز)

٥٩٨٠٨ - قال عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج-: إبراهيمُ تَوَلّاهُ الأُمَمُ كلُّها؛ اليهود والنصارى والمجوس والناس أجمعون، وشهدوا له بالعدل، فذلك

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٨٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٨٧.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٢. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر. وجاء عند ابن جرير موقوفًا على عكرمة كما سيأتي.

(٤) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٦، وابن جرير ١٨/ ٣٨٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه ابن وهب في الجامع ١/ ٨٩ (٢٠٢).

(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٨٦.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٣٠٦