الفرقان؛ لأنّه فرَّق بين الحق والباطل (١). (ز)

٥٤٣١٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿تبارك الذي نزل الفرقان على عبده﴾، قال: هو القرآن، فيه حلالُ الله وحرامُه، وشرائعه ودينه، فرَّق الله به بين الحق والباطل (٢). (١١/ ١٣٥)

٥٤٣١٨ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿نزل الفرقان﴾، قال: الفرقان: فَرَق بين الحق والباطل (٣). (ز)

٥٤٣١٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿الذي نزل الفرقان على عبده﴾، يعني: القرآن، وهو المخرج من الشبهات (٤). (ز)

﴿عَلَى عَبْدِهِ﴾

٥٤٣٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿على عبده﴾ محمد - ﷺ - (٥). (ز)

٥٤٣٢١ - عن محمد بن إسحاق -من طريق يونس بن بكير- قوله: ﴿على عبده﴾: يعني: محمدًا - ﷺ - (٦). (ز)

٥٤٣٢٢ - قال يحيى بن سلَّام: ﴿على عبده﴾ محمد - ﷺ - (٧). (ز)

﴿لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (١)﴾

٥٤٣٢٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ليكون للعالمين نذيرا﴾، قال: بعث الله محمدًا - ﷺ - نذيرًا مِن الله؛ لينذر الناسَ بأسَ الله ووقائعَه بمن خلا قبلكم (٨). (١١/ ١٣٥)