[٤٧٧٦] ذكر ابنُ جرير (١٧/ ٥٣٤ - ٥٣٥) في قوله تعالى: ﴿ويَلْقَوْنَ فيها﴾ هذه القراءة، وقراءة من قرأ ذلك بضم الياء وتشديد القاف، ثم علّق بقوله: «والصواب مِن القول في ذلك أن يُقال: إنّهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار، بمعنى واحد، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب». ثم رجّح مستندًا إلى اللغة القراءة الأولى بقوله: «غير أن أعجب القراءتين إلَيَّ أن أقرأ بها: «ويَلْقَوْنَ» فيها، بفتح الياء وتخفيف القاف؛ لأنّ العرب إذا قالت ذلك بالتشديد قالت: فلان يتلقى بالسلام وبالخير، ونحن نتلقاهم بالسلام. قرنته بالباء، وقلما تقول: فلان يلقى السلام. فكان وجه الكلام لو كان بالتشديد أن يُقال: ويتلقون فيها بالتحية والسلام. وإنما اخترنا القراءة بذلك كما تجيز: أخذت بالخطام، وأخذت الخطام».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٤٢ - ٢٤٣.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٩٣.

(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

الكلام على هذه القراءة سبق قريبًا.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٤٤.