تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أو نهيته عن شر أو وعظته لم يعقل ما تقول، غير أنه يسمع صوتك (١). (١١/ ١٨٣)

٥٤٩١١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم شبههم بالبهائم، فقال سبحانه: ﴿إن هم إلا كالأنعام﴾ في الأكل والشرب، لا يلتفتون إلى الآخرة (٢). (ز)

٥٤٩١٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿إن هم إلا كالأنعام﴾ مِمّا تُعُبِّدُوا به، ﴿بل هم أضل سبيلا﴾ (٣). (ز)

﴿بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (٤٤)﴾

٥٤٩١٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿بل هم أضل سبيلا﴾ يقول: بل هم أخطأ طريقًا مِن البهائم؛ لأنها تعرف ربها وتذكره، وكفار مكة لا يعرفون ربهم فيُوَحِّدونه (٤). (١١/ ١٨٣)

٥٤٩١٤ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: ﴿بل هم أضل سبيلا﴾، قال: أخطأ السبيل (٥). (١١/ ١٨٣)

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾

٥٤٩١٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي حفص المدني- في قوله: ﴿ألم تر إلى ربك كيف مد الظل﴾، قال: بعد الفجر قبل أن تطلع الشمس (٦). (١١/ ١٨٤)

٥٤٩١٦ - عن عبد الله بن عمر =

٥٤٩١٧ - وسعيد بن جبير =

٥٤٩١٨ - وإبراهيم النخعي =

٥٤٩١٩ - ومسروق بن الأجدع =

٥٤٩٢٠ - وإسماعيل السُّدِّيّ =

٥٤٩٢١ - وأبي سنان الشيباني، نحو ذلك (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠٠.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٦.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٨٣.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣٦.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠١.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠١. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.

(٧) علَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٠١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ١١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ١١١