٥٤٨٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿بل كانوا لا يرجون نشورا﴾، قال: بَعْثًا، ولا حِسابًا (١). (١١/ ١٨٠)

٥٤٨٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿بل كانوا لا يرجون نشورا﴾، يقول - عز وجل -: بل كانوا لا يخشون بَعْثًا. نظيرها في تبارك الملك [١٥]: ﴿وإليه النشور﴾، يعني: الإحياء (٢). (ز)

٥٤٨٨٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿لا يرجون نشورا﴾، قال: بَعْثًا (٣). (١١/ ١٨١)

﴿وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا (٤١)﴾

نزول الآية:

٥٤٨٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا﴾ نزلت في أبي جهل -لعنه الله- (٤). (ز)

تفسير الآية:

٥٤٨٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإذا رأوك﴾ يعني: النبيَّ - ﷺ - ﴿إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا﴾ - ﷺ - (٥). (ز)

٥٤٨٨٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وإذا رأوك﴾ يعني: الذين كفروا ﴿إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا﴾ فيما يزعم. يقوله بعضُهم لبعض (٦). (ز)