تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال نبيُّ الله - ﷺ -: «كذاكم أنتم عند ربكم» (١). (١٠/ ٦١٠)

٥١٩٣٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم﴾، يعني: الإسلام لا عوج فيه (٢). (ز)

٥١٩٣٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم﴾ إلى دين مستقيم، وهو الطريق إلى الجنة (٣). (ز)

﴿وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ﴾

٥١٩٣٩ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: ﴿وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة﴾، يعني: بالبعث يوم القيامة (٤). (ز)

٥١٩٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة﴾، يعني: لا يُصَدِّقون بالبَعْث (٥). (ز)

﴿عَنِ الصِّرَاطِ﴾

٥١٩٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: ﴿وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون﴾، يقول: عن الحقِّ (٦) [٤٥٦٧]. (١٠/ ٦١٠)

٥١٩٤٢ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون﴾، قال: عن الحقِّ (٧). (١٠/ ٦١٠)

٥١٩٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿عن الصراط﴾، يعني: عن الدِّين (٨). (ز)

[٤٥٦٧] لم يذكر ابنُ جرير (١٧/ ٩١ - ٩٢) في معنى قوله تعالى: ﴿عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ﴾ سوى قول ابن عباس.

_________

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم. وأورده ابن كثير في تفسيره ٥/ ٤٨٤ عن قتادة.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٢.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤١٢.

(٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤١٢.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٢.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٩١ - ٩٢، ومن طريق عطاء الخراساني مختصرًا، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٣٤٧