تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للرسل، ثم قال للناس عامة: ﴿وإن هذه أمتكم أمة واحدة﴾ يعني: دينكم دين واحد (١). (١٠/ ٥٩٦)

٥١٧٢٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله - عز وجل -: ﴿وإن هذه أمتكم أمة واحدة﴾، قال: دينكم دينًا واحدًا (٢). (ز)

٥١٧٢١ - قال قتادة بن دعامة: دينكم دين واحد، يعني: الإسلام، والشريعة مختلفة، قال: ﴿لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا﴾ [المائدة: ٤٨] (٣). (ز)

٥١٧٢٢ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: ملتكم ملة واحدة، يعني: الإسلام ... ﴿فاتقون﴾ يعني: فاعبدون (٤). (ز)

٥١٧٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإن هذه أمتكم أمة واحدة﴾ يقول: هذه مِلَّتُكم التي أنتم عليها -يعني: ملة الإسلام- ملة واحدة، عليها كانت الأنبياء؟، والمؤمنون الذين نَجَوْا من العذاب، الذين ذكرهم الله - عز وجل - في هذه السورة، ثم قال سبحانه: ﴿وأنا ربكم فاتقون﴾ يعني: فاعبدونِ بالإخلاص (٥). (ز)

٥١٧٢٤ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿وإن هذه أمتكم أمة واحدة﴾، قال: المِلَّة والدين (٦). (ز)

٥١٧٢٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وإن هذه أمتكم﴾ مِلَّتكم ﴿أمة واحدة﴾ مِلَّة واحدة، ﴿وأنا ربكم فاتقون﴾ أن تعبدوا غيري (٧). (ز)

﴿فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا﴾

قراءات:

٥١٧٢٦ - قال يحيى بن سلّام: وهي تقرأ على وجهين: (زُبَرًا) مثل قراءة مجاهد =

٥١٧٢٧ - و﴿زُبُرًا﴾ مثل قراءة قتادة (٨). (ز)

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٦/ ٣٦٢ (١٥١٥).

(٣) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٣.

(٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٣.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٥٨.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٠.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٠٣.

(٨) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٤.

وقراءة العشرة المتواترة ﴿زُبُرًا﴾ بضم الباء، أما (زُبَرًا) بفتح الباء فهي قراءة شاذة، وتروى أيضًا عن الأعمش، وأبي عمرو بخلاف عنه. انظر: الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٥٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٣١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٣١٣