٥١٨٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إذا هم يجأرون﴾ [إذا] هم يَضِجُّون إلى الله - عز وجل - حين نزل بهم العذاب (١). (ز)
٥١٨٣٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿إذا هم يجأرون﴾، قال: يَجْزَعون (٢). (ز)
﴿لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ (٦٥)﴾
٥١٨٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿بالعذاب إذا هم يجأرون لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون﴾، قال: هم أهل بدر (٣). (ز)
٥١٨٤١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- ﴿لا تجأروا اليوم﴾: لا تجزعوا الآن حين نزل بكم العذاب؛ إنّه لا ينفعكم، فلو كان هذا الجَزَع والتَّضَرُّعُ قبلُ نَفَعَكُم (٤). (ز)
٥١٨٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: ﴿لا تجأروا اليوم﴾ لا تضجوا اليوم؛ ﴿إنكم منا لا تنصرون﴾ يقول: لا تُمْنَعون منا، حتى تُعَذَّبوا بعد القتل ببدر (٥). (ز)
٥١٨٤٣ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- ﴿حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب﴾ قال: عذاب يوم بدر؛ ﴿إذا هم يجأرون﴾ قال: الذين بمكة (٦) [٤٥٥٨]. (ز)
٥١٨٤٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿لا تجأروا اليوم﴾ لا تجزعوا اليوم؛ ﴿إنكم منا لا تنصرون﴾ أي: لا يمنعكم مِنّا أحد (٧). (ز)
[٤٥٥٨] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٣٠٨) في معنى قوله تعالى: ﴿لا تَجْأَرُوا اليَوْمَ إنَّكُمْ مِنّا لا تُنصَرُونَ﴾ أنّ هذا «القول يجوز أن يكون حقيقة، أي: تقول لهم ذلك الملائكة، ويحتمل أن يكون مجازًا، أي: لسان الحال يقول ذلك». وعلَّق على احتمال كونه مجازًا بقوله: «وهذا على أنّ الذين يجأرون هم المُعَذَّبون، وأمّا على قول ابنِ جريج فلا يُحْتَمل أن تقول ذلك الملائكة».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٧٧ - ٧٨.
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (ت: شعيب الأرناؤوط) ١٠/ ١٩٤ (١١٢٩٠).
(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٧٩.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٠.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٧٨.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٠٨.