٥١٨٢٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿حتى إذا أخذنا مترفيهم﴾ يعني: أغنياءهم وجبابرتهم ﴿بالعذاب﴾ يعني: القتل ببدر (١). (ز)
٥١٨٣٠ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- ﴿حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب﴾، قال: عذاب يوم بدر (٢). (ز)
٥١٨٣١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب﴾، قال: المُتْرَفون: العظماء (٣) [٤٥٥٧]. (ز)
٥١٨٣٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أخذنا مترفيهم بالعذاب﴾، يعني: أبا جهل وأصحابَه الذين قُتِلوا يوم بدر، نزلت هذه الآيةُ قبل ذلك بمكة (٤). (ز)
﴿إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ (٦٤)﴾
٥١٨٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿إذا هم يجأرون﴾، قال: يستغيثون (٥). (١٠/ ٦٠٤)
٥١٨٣٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق علقمة بن مرثد- ﴿حتى اذا أخذنا مترفيهم بالعذاب﴾ قال: بالسيوف يوم بدر؛ ﴿اذا هم يجأرون﴾ قال: الذين بمكة (٦). (١٠/ ٦٠٤)
٥١٨٣٥ - قال الحسن البصري: ﴿يجأرون﴾ يصرخون إلى الله بالتوبة، فلا يُقْبَل منهم (٧). (ز)
٥١٨٣٦ - قال قتادة بن دعامة: ﴿إذا هم يجأرون﴾: يجزعون (٨). (ز)
٥١٨٣٧ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿إذا هم يجأرون﴾، قال: يَجْزَعون (٩). (ز)
[٤٥٥٧] لم يذكر ابنُ جرير (١٧/ ٧٧) في معنى قوله تعالى: ﴿إذا أخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالعَذابِ﴾ سوى قول ابن زيد.
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٧٨.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٧٧ - ٧٨.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٤٠٨.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٧٧، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٣١ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٨.
(٨) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٨.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٧٨.