تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مستكبرين بالبيت، تقولون: نحن أهله (١). (١٠/ ٦٠٨)

٥١٨٦٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق حصين- في قوله: ﴿مستكبرين به﴾: بالحرم (٢). (ز)

٥١٨٦١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿مستكبرين به﴾، قال: بمكة؛ بالبلد (٣). (١٠/ ٦٠٦)

٥١٨٦٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿مستكبرين به﴾، قال: بالحرم (٤). (ز)

٥١٨٦٣ - عن أبي مالك غزوان الغفاري، ﴿مستكبرين به سامرا تهجرون﴾، قال: مستكبرين بحَرَمي (٥). (١٠/ ٦٠٦)

٥١٨٦٤ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- ﴿مستكبرين به﴾، قال: بحَرَمي (٦). (١٠/ ٦٠٦)

٥١٨٦٥ - عن أبي صالح [باذام]، ﴿مستكبرين به﴾، قال: بالقرآن (٧) [٤٥٥٩]. (١٠/ ٦٠٦)

[٤٥٥٩] اختُلِف في مرجع الضمير في ﴿به﴾ مِن قوله تعالى: ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ﴾ على قولين: الأول: أنّ الضمير عائد على الحرم والمسجد، وإن لم يتقدم له ذِكْرٌ؛ لشهرته في الأمر. الثاني: أنّ الضمير عائد على القرآن.

ووجَّه ابنُ عطية (٦/ ٣٠٨) المعنى على القول الأول، فقال: «والمعنى: إنكم تعتقدون في أنفسكم أنّ لكم بالمسجد والحَرَم أعظم الحقوق على الناس والمنازل عند الله؛ فأنتم تستكبرون لذلك، وليس الاستكبار من الحق». ووجَّه المعنى على القول الثاني، فقال: «والمعنى: يُحدث لكم سماع الآيات كُفرًا وطغيانًا». ثم علَّق عليه بقوله: «وهذا قولٌ جيد».

_________

(١) أخرجه النسائي في الكبرى (١١٣٥١)، والحاكم ٢/ ٣٩٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٨١.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٨١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٨١، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٤٠٤.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٤٠٩ من طريق أبي الأشهب، وابن جرير ١٧/ ٨١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٣٣٥