تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

له لا يدعون لخلاصهم سواه" (١).

- قال العز بن عبد السلام (ت: ٦٣٩ هـ) رحمه الله: " ﴿مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ موحدين لا يدعون سواه" (٢).

قال تعالى: ﴿وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا﴾ [النَّحْل: ٥٢].

- قال أبو صالح ذكوان بن عبد الله (ت: ١٠١ هـ) رحمه الله: "قوله: ﴿وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا﴾ قال: "لا إله إلا الله" (٣).

- عن مجاهد بن جبر (ت: ١٠٤ هـ) رحمه الله: ﴿وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا﴾ "قال: الإخلاص" (٤).

- قال عكرمة (ت: ١٠٥ هـ) رحمه الله: "شهادة أن لا إله إلا الله، وإقامة الحدود والفرائض" (٥).

- قال أبو إسحاق أحمد الثعلبي (ت: ٤٢٧ هـ) رحمه الله: ﴿وَلَهُ الدِّينُ﴾ "الطاعة والإخلاص" (٦).

(١) تفسير الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. (سورة لقمان: الآية: ٣٢).

(٢) تفسير العز بن عبد السلام. (سورة لقمان: الآية: ٣٢).

(٣) تفسير ابن أبي حاتم (سورة النحل: الآية: ٥٢) برقم (١٢٥٣٣)، وتفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي. (سورة لقمان: الآية: ٣٢) وعزاه لابن أبي حاتم.

(٤) تفسير جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النحل: الآية: ٥٢)، وتفسير ابن أبي حاتم (سورة النحل: الآية: ٥٢) برقم: (١٢٥٣٢).

(٥) تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي. (سورة النحل: الآية: ٥٢).

(٦) تفسير الكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي. (سورة النحل: الآية: ٥٢).

لماذا التوحيد أولا · الصفحة ٥٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لماذا التوحيد أولاص ٥٠٢