وحلف بالله إن كانت خرجت من فمي أو خطي إلى أحد وإن كنت نظمتها إلا في ليلتي هذه ثم أنشدني |

% ملكنا فكان العفو منا سجية % % فلما ملكتم سال بالدم أبطح %

% وحللتم قتل الأسارى وطالما % % غدونا عن الأسرى نعف ونصفح %

% وحسبكم هذا التفاوت بيننا % % وكل إناء بالذي فيه ينضح % % ولعبد البر وهو معنى بديع |

% قد قيل أن المال عقل الفتى % % به له التصريف في النقل %

% فقلت لا تعجب فكم في الورى % % من عاقل أضحى بلا عقل % % وله من مقصورة عارض بها مقصورة ابن دريد المشهورة ومطلع مقصورته |

% أيا مهاة قد رعت بالمنحنى % % حشاشة الراعي بأكناف اللوى %

% هل وقفة ولو قليل بعدما % % جرت على الصب تباريح الجوى %

% فتى كئيب والهوى أحكامه % % عجسة إن كان سخطا أو رضى %

% محاه حب الغيد محوا فانبرى % % ولا يرى إلا المنايا في المنى % % وله في بعض المحتجبين |

% أتيت باب كبير عند نائبة % % وجدته مغلقا قلت الفتى فطن %

% فقال لي صاحبي الرأي قلت له % % رأى ابن عبدوس رأي كامل حسن % % ولابن الخصال مثله |

% جئناك للحاجة الممطول صاحبها % ) وأنت تنعم والإخوان في بوس % |

% وقد وقفنا طويلا عند بابكم % % ثم انصرفنا على رأي ابن عبدوس % % ولمحمد بن بدر الدين القوصوني مثله من فصل الرأي الصواب في التواري بالحجاب |

% رأى ابن عبدوس % % وما سواه رأى منحوس %

% بل عذاب وبوس % % ورأى ابن عبدوس قوله |

% لنا قاض له خلق % % أقل ذميمة النزق %

% إذا جئناه يحجبنا % % فنلعنه ونفترق % % وله في الخضوع |

% يا من له مهجتي رق ولي شرف % % بأنني عبده جهري وإسراري %

% عتقت قلبي من زيغ ومن زلل % % وعتق ذي سفه فيما بقي ساري %

% مننت باللطف في الأولى ولا عجب % % أن تعتق الجسم في الأخرى من النار % %