تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٢٧٨- ولفظ أبى داود مختصر: «أن رسول الله - ﷺ - خطبهم فقال: «أمَّا بعد» (١) .

٣٢٧٩- حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم. قال: «سحر النبى - ﷺ - رجلٌ مِن اليهودِ، فاشْتكَى ذلك أَيَّامًا قال: فجاءَهُ جبريلُ - - عليه السلام - ـ، فقال: إِنَّ رجلًا من اليهود سَحَرَكَ، عَقَدَ لكَ عُقّدًا عُقَدًا فى بئر كَذَا وكَذَا، فأَرْسِلْ إليها مَنْ يَجىء بها، فبعَثَ رسولُ الله - ﷺ - عليَّا، فاسْتَخْرجها، فجاء بها، فَحَّللها، قال: فقام رسولُ - ﷺ - كأَنَّمَا نُشِطً (٢) من عِقَال، فَمَا ذَكرَ ذلك لليهودىّ، ولا رآه فى وَجْهِهِ قط حتى مات» (٣) .

رواه النسائى عن هناد، عن أبى معاوية (٤) .

(أبو إسحاق السَّبيعى عنه)

٣٢٨٠- حدثنا وَكِيع، حدثنا إسرائيل، وأبى، عن أبى إسحاق قال: سألت زيد بن أرقم: كم غزا رسول الله - ﷺ -؟ قال: تسع عشرة غزوة، وغزوت معه سبع عشرة، وسبقنى بغزاتين» (٥) .

(١) الخبر أخرجه أبو داود فى الأدب: باب فى الرجل يقول فى خطبته: أما بعد؛ وقال المنذرى: أخرجه مسلم فى أثناء الحديث الطويل فى فضائل أهل البيت. وهذا ما عناه المصنف. سنن أبى داود: ٤/٢٩٤؛ مختصر السنن للمنذرى: ٧/٢٦٧.

(٢) كثيرًا ما يجىء فى الحديث كما جاء هنا: «نشط من عقال» قال فى النهاية: وليس بصحيح، وفى الروايات الأخرى: «كأنما أنشط من عقال» أى حل، يقال: نشطت العقدة إذا عقدتها، وأنشطتها وأنشطتها إذا حللتها. النهاية: ٤/١٤٥.

(٣) من حديث زيد بن أرقم فى المسند: ٤/٣٦٧.

(٤) الخبر أخرجه النسائى فى تحريم الدم: المحاربة (باب سحرة أهل الكتاب) ولم يذكر فيه عليًا، - رضي الله عنه -: ٧/١٠٣.

(٥) من حديث زيد بن أرقم فى المسند: ٤/٣٦٨.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٣ · الصفحة ٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسانيد والسننج ٣ · ص ٩٠