(١) قال الترمذى أيضًا: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. صحيح الترمذى: ٥/٦٧.

(٢) تحفة الأشراف للمزّى: ٣/٢٢٧، وجاء فيه: قاله الذهبى فى ميزان الاعتدال فى ترجمة محمد بن زاذان.

ومحمد بن زاذان: قال البخارى: لا يكتب حديث. وقال الترمذى: منكر الحديث؛ وقال الدارقطنى: ضعيف؛ وأورد الذهبى عدة أحاديث من مناكيره منها هذا الخبر الذى أشار إليه الحافظ المزى ولفظه: «ليس على من أسلف مالًا زكاة»، ثم أورد قول ابن عدى: لا أعلم يروى عنه غير عنبسة، وعنبسة ضعيف. الميزان: ٣/٥٤٦. وأورد العقيلى من ترجمة محمد بن زاذان ثلاثة أخبار من مناكيره كلها من حديث أم سعد أو أم سعد الأنصارية. الضعفاء الكبير: ٤/٦٩. ويراجع أيضًا ترجمة أم سعد بنت زيد بن ثابت فى الإصابة: ٤/٤٥٦.

(١) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢/٢٨٠؛ والإصابة: ١/٥٦٢؛ والاستيعاب: ١/٥٥٥؛ والتاريخ الكبير: ٣/٣٨٦؛ وثقات ابن حبان: ٣/١٤٠.