تخطَّ إلى المحتوى

نَادَى مُنَادِى رسولِ الله - ﷺ -: إِنَّ رسولَ الله يَنْهاكم عَن لُحُومِ الحُمُرِ» (١) .

(حديثٌ آخر)

٣٠٩٦- قال البزار - بعدما روى الحديث الأول من طريق إسرائيل ـ: وحدثنا إبراهيم [بن زياد]، حدثنا على بن حكيم الأودى، حدثنا شريك، عن مجزأة ابن زاهر، عن أبيه زاهر: سمعت منادى رسول الله - ﷺ -[يومَ عاشوراء]، وهو يقول: «مَنْ كانَ صائمًا اليومَ فلُيِتمَّ صَوْمَه، ومَنْ لم يكن صَائِمًا فَلْيِتمَّ ما بَقِىَ مِنْ يَوْمه أو لِيَصُمْ» (١) .

٥٧٨ - (زاهر بن حَرَام الأَشْجَعى) (٢)

شهد بدرًا.

٣٠٩٧- قال الطبرانى: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبد الرازق، عن معمر، عن ثابت، عن أنس.

(١) الخبر أخرجه البخارى فى المغازى: باب غزوة الحديبية: ٧/٤٥١؛ وقد تعقب الداودى ما وقع هنا، فقال: هذا وهم، فإن النهى عن لحوم الحمر الأهلية لم يكن بالحديبية وإنما كان بخيبر. وأجاب ابن حجر على ذلك فقال: ليس فى السياق أن ذلك كان فى يوم الحديبية، وإنما ساق البخارى الحديث فى الحديبية لقوله فيه: «وكانَ ممن شهد الشجرة» ولم يتعرض لمكان النداء بذلك. فتح البارى فى شرح الحديث.

(١) كشف الأستار عن زوائد البزّار: ١/٤٩٠، وقال: لا نعلم روى زاهر إلا هذا وآخر. وأخرج الطبرانى هذا الخبر وسابقه فى المعجم الكبير: ٥/٣١٦، وقال البزّار: «رجال البزّار ثقات» . وما بين المعكوفات استكمال من كشف الأستار، ويرجع للخبر فى التاريخ الكبير: ٣/٤٤٢.

(٢) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢/٢٤٥؛ والإصابة: ١/٥٤٢؛ والاستيعاب: ١/٥٧٥. وقال ابن حبّان: يُقال: ابن حزام، الثقات: ٣/١٤٢؛ والتاريخ الكبير: ٣/٤٤٢، وقال ابن عبد البر: شهد بدرًا، وعقب عليه ابن حجر فقال: لم يوافق عليه، وقيل إنه تصحف عليه لأنه وصف بكونه بدريًا.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٣ · الصفحة ٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.