= يصلحون كتبهم بكتابه. "الاستذكار" (٤/ ٢١٨).

ولما سئل الدارقطني عن أثبت أصحاب ابن جريج، قال: قال ابن معين: عبد المجيد بن عبد العزيز، ويحيى القطان، أبو عاصم حسن الرواية، ومحمد بن بكر البُرْسَاني، وحجاج بن محمد الأعور. "سؤالات ابن بكير للدارقطني" (ص ١٨٢ - ١٨٣).

وقال علي بن المديني: ما بُدِّعَ عبد المجيد إلا بحال الحميدي، كان الحميدي ينهى عنه. "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٣٤٨).

وقيل لأحمد: عبد المجيد بن عبد العزيز؟ قال: كان عالمًا بابن جريج، ولم يكن يبالي عمّن حدّث، وله عند أهل مكة قدر. فقيل لأحمد: هو موضع للرواية؟ قال: لا أدري. قال: وسمعت أحمد حدّث عنه. "سؤالات أبي داود لأحمد" (ص ٢٣٦).

وذكره الفسوي في "باب من يرغب عن الرواية عنهم"، وقال: وعبد المجيد بن عبد العزيز كان مبتدعًا، معاندًا، داعيةً. سمعت حماد بن حفص يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان، يقول: كذّاب -يعني عبد المجيد-. "المعرفة والتاريخ" ليعقوب بن سفيان الفسوي (٣/ ٥٢).

وقال الجوزجاني: عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، كان، عابدًا، غاليًا في الإرجاء. وابنه عبد المجيد كذلك. "أحوال الرجال" (ص ١٥٢ - ١٥٣).

وذكره العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٤/ ٢٤).

وذكره ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (٧/ ٤٧).

وجاء في طبعة عالم الكتب لـ "سنن الدارقطني" (١/ ٣١١)، بعد أن أورد أثرًا عن معاوية رضي الله عنه، وفي إسناده عبد المجيد بن عبد العزيز، قال: كلهم ثقات.

وذكره ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٦٧)، وقال: ثقة، ليس به بأس. وهذا نفس قول ابن معين كما سبق في المتن.

وقال أبو يعلى الخليلي - وهو يضرب مثلًا لحديث يخطئ فيه الثقة -: وعبد المجيد صالح، محدّث ابن محدّث، لا يعمد على مثله، لكنّه يخطئ، ولم يخرّج له في الصحيح. ثم قال: فهذا مما أخطأ فيه الثقة عن الثقة. "الإرشاد" (١/ ١٦٧).

لعله يقصد لم يخرج له في "صحيح البخاري".

وقال ابن عبد البر: وعبد المجيد أيضًا أقعدُ من ابن جريج وأضبطُ لحديثه من عبد الرزاق. "الاستذكار" (٤/ ٢١٧).