وقَالَ يَحْيى بن يعلى: "سَمِعْت زائدة يَقُول: جَابِرٌ الجعفي رافضيّ، يَشْتُم أَصْحَاب النَّبيِّ ﷺ" (١).
وقَالَ ابن سَعْد: "كَان يُدَلِّسُ، وكَان ضَعِيفًا جِدًّا في رأيه وروايته" (٢).
وقَالَ العُقَيْلِيُّ في "الضُّعَفَاء": "كَذَّبَهُ سَعِيد بن جُبَيْر" (٣).
وقَالَ العِجْلِيّ: "كَان ضَعِيفًا يَغْلُو في التَّشيُّع، وكان يُدَلِّسُ" (٤).
وقَالَ السَّاجِيّ في "الضُّعَفَاء": "كَذَّبَهُ ابن عُبينة".
وقَالَ المَيْمُونِيّ قلت: "لأحْمَد بن خداش أكَان جَابِرٍ يكذب؟ قَالَ: إِيْ والله، وذاك في حَدِيثه بين" (٥).
وقَالَ ابن قُتَيْبَةَ في كتابه، "مُشْكِلِ الحَدِيث": "كَان جَابِرٍ يؤمن بالرَّجْعَةِ، وكَان صَاحب نيرنجات (٦) وشُبَهٍ".
وقَالَ عُثْمَان بن أبي شَيْبَة: "حَدَّثَني أبي، عن جدِّي، قَالَ: كنت آتيه في وقت ليس فيه فاكهةٌ ولا قنَّاءُ ولا خيارٌ، فيذهب إلى بُسَيْتِينٍ له في داره فيجيء بقِثَّاءٍ وخِيَارٍ، فَيَقُول: كُل، فوالله ما زرعتُهُ".
(١) المَصْدَر السَّابق.
(٢) "الطَّبقَات الكُبْرى" (٦/ ٣٤٥)، وأورد له قصة فقَالَ: (فكأنّه يدلس) وقَالَ: (ضَعِيف جدًّا في رأيه وحَدِيثه).
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ٦٧).
(٤) في (ش) لا يوجد قوله: (وكان يدلس).
(٥) سؤالات الميموني رقم (٤٦٦).
(٦) أخذٌ تشبه السحر، وليست بحقيقته، ولا كالسحر؛ إنما هو تشبيه وتلبيس. لسان العرب مادة ن ر ج (٢/ ٣٧٦). ووقع في (م) (نيريجان) و(ش) (تريجات).