وعنه: جَرِير بن حَازِم، والحَمَّادان، وعباد بن عباد، وَغَيْرهُم.
قَالَ النَّسَائيّ: "ثِقَة".
قلت: وفي "كتَاب ابن أبي حَاتِم" عن أَحْمَد: "لا أعلم إلا خيرا" (١).
وعن يَحْيى بن مَعِين: "ثِقَة" (٢).
وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٣).
وقَالَ ابن خراش: "في حَدِيثه نكرة" (٤).
[١٠٣٠] جميل بن أبي ميمونة (٥).
روى عن: سَعِيد بن المسيب، وعبيد الله بن أبي زكريا.
روى عنه: ابن إِسْحَاق، واللَّيْث بن سَعْد.
ذكره البُخَارِيّ في "التَّارِيخ" ولم يذكر فيه جرحًا (٦).
وقَالَ ابن أبي حَاتِم (٧).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥١٨) رقم: (٢١٤٢)، و"العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٨١) رقم: (١٦٢١).
(٢) المَصْدَر السَّابِق.
(٣) "الثِّقَات" (٦/ ١٤٦).
(٤) "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ٢٣٩).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قَالَ الذَّهَبيّ: ثِقَة. وقَالَ أَيْضًا: تابعي، صَدُوق، مَشْهُور. (ذكر من تكلم فيه وهُو موثق) (ص ٥٩) و"الكاشف" رقم: (٨١٣).
(٥) فى (ش) هَذِه الترْجَمَة كلها ساقطة.
(٦) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ٢١٦) رقم: (٢٢٤٥).
(٧) - هنا بياض في الأصل، فكَان الحافظ أراد نقل كلام ابن أبي حاتم فاشتغل بغيره، وابن أبي حَاتِم ذكره في كتابه ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وإنما ذكر له =