على سُليْمَان بن عبد الملك فكلَّم له عُمَر بنُ عبد العَزِيزِ سُلَيْمَانَ، فَوَصَله بصِلةٍ جيِّدة (١).
[٩٩٥] (ل ت ص) جَعْفَر بن [زياد] (٢) الأحمر، أبو عبد الله، ويُقَال: أبو عَبْد الرَّحْمَن.
روى عن: عبد الله بن عطاء، والأعمش، ومُغيرة بن مقسم، ويَزِيد بن أبي زياد، وإسْمَاعِيل بن أبي خالد، ويَحْيى بن سَعِيد الأنصَاريّ، وعَطَاء بن السَّائب، وخَلْق.
وعنه: ابن إِسْحَاق، وابن عُيَيْنة، وشَاذَان، وأبو غسَّان، ومُوسَى بن دَاوُد، ووَكِيع، وإسْحَاق بن مَنصُور السَّلوليّ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن مَهْدِيّ، وعِدَّة.
قَالَ أَحْمَد: "صالح الحَدِيث" (٣).
وقَالَ جَمَاعَة عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (٤).
وقَالَ عُثْمَان الدَّارِمِيّ: "سئل يَحْيى عنه فقَالَ بيده؛ لم يثَبته ولم يُضعِّفْه" (٥).
وقَالَ مُحمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبة عن يحيى: "كان من الشِّيعة" (٦).
(١) أَقْوَالٌ أُخْرَى في الرَّاوِي:
- قَالَ مُحمَّد بن هِلال: رَأَيْت جَعْفَر بن الزُّبَير لا يحفي شاربه جدًّا، يأخذ منه أخذًا حسنًا. "الطَّبقَات" (٥/ ١٨٤).
(٢) في الأصل: (زناد)، والمثبت من (م) و(ش) وهو الصَّواب.
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ١٦١) رقم: (٤٧٢٢).
(٤) من ذَلِك ما جاء في "تاريخ الدوري" (٢/ ٨٦)، و"الكامل" (٢/ ١٤١)، و"تَارِيخ بَغْدَاد" (٨/ ٢٨).
(٥) "تاريخ ابن معين" رِوَايَة الدَّارِمِيّ (ص ٨٧) رقم: (٢١٩).
(٦) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٨٦) رقم: (٢٣١).