تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ سُفْيان: "كَان يؤمنُ بالرَّجعة" (١).

وقَالَ إِبْرَاهِيم الجوزجانيُّ: "كذَّابٌ" (٢).

وقَالَ إِسْحَاق بن موسى: "سَمِعت أبا جميلة يَقُول: قلت: لجَابِرٍ الجعفيّ، كيف تسلِّم على المَهْدِيّ؟ قَالَ: إن قلت لك كفرت" (٣).

وقَالَ الحُمَيدِيُّ، عن سُفْيان: "سَمِعْت رجلًا سأل جابرًا الجعفيّ عن قوله ﴿فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي﴾ [يوسف: ٨٠]، قَالَ لم يجئ تأويلها بعدُ. قَالَ سُفْيان: كذَبَ. قلت: ما أرادَ بهذا؟ قَالَ: الرَّافِضة تقول: أن عَلِيًّا في السَّماء، لا يخرج مَن يخرجُ من ولده حتَّى يُنادَى السَّماء: اخرجوا مع فلانٍ، يَقُولُ جَابِرٌ: هَذا تأويل هذا" (٤).

وقَالَ الحُمَيْدِي أَيْضًا: "سَمِعْت رجلًا يَسأل سُفْيان: رَأَيْتَ يا أبا مُحمَّد الذين عابوا على جَابِرٍ الجعفيّ قوله: حَدَّثَنِي وَصِيُّ الأَوْصِيَاء فَقَالَ سُفْيان: هَذا أَهْوَنُه" (٥).

وقَالَ شبابة، عن ورْقاءَ، عن جَابِرٍ: "دخلتُ على أبي جَعْفَرٍ الباقِر، فَسَقاني في قُعْبٍ (٦) حَبْشَائِيٍّ (٧)، حفظتُ به أَرْبَعِين ألف حَدِيث" (٨).

(١) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١١٦).

(٢) "أحوال الرجال" (ص ٥٠).

(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١١٦).

(٤) "الكامل" (٢/ ١١٦).

(٥) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٩٤).

(٦) القُعْبُ: قدح من خشب مقعَّرٌ؛ وحافرٌ مُقَعَّب، مشبَّه به؛ والجمع قِعْبَةٌ. وتقعيب الكَلام: تقعيره. الصحاح في اللغة، مادة (قعب) (٢/ ٨٦).

(٧) في (م) (حيشائي)، وفي (ب) (جيشائي) بالجيم.

(٨) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٩٤).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٥٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٥٢٤