ولا معنى لشكه في ذلك، فقد أخرج له البُخَارِيّ بسَمَاعه من السائب، وذَلِك في "الطهارة" (١).
وقَالَ ابن المَدِينِيّ: "لم يرو عنه مالك" (٢).
قَالَ السَّاجِيّ: "أحسبه لصغره" (٣).
وكناه البَاجِيّ في "رجال البُخَاريّ" أبا زيد (٤).
وذكره الأزديّ في الجعيد -مصغر-، وقَالَ: "فيه نظر".
[٩٨٠] (سي) جعدة بن خَالِد بن الصَّمَّة (٥)، الجُشميّ، البَصْريّ (٦).
روى عن: النَّبيّ ﷺ، عند النَّسَائيّ حديثًا وَاحِدًا، سنده صَحِيح (٧).
وعنه: مولاه أبو إسرائيل الجشميّ، واسمه: شُعَيْب.
[٩٨١] (عس) جَعْدَة بن هُبَيْرة بن أبي وهْب بن عَمْرِو بن عائد (٨) بن عِمْران بن مخزوم.
(١) "صَحِيح البُخَاريّ" مع الفتح، (١/ ٥٩) رقم: (١٩٠)، وصرح بالسَّمَاع منه أيْضًا في (٨/ ٩٤) رقم: (٦٣٥٢).
(٢) "التعديل والتجريح" (١/ ٤٦٤) رقم: (٢٠٥).
(٣) "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ١٩٥).
(٤) "التعديل والتجريح" (١/ ٤٦٤) رقم: (٢٠٥).
(٥) (الصمة): بكسر المهملة وتشديد الميم، و(الجشمي) بضم الجيم وفتح المعجمة نسبة إلى جشم من الأنصار وَغَيْرُهُم. كذا في "التقريب" رقم: (٩٢٦).
(٦) في حاشية (م) (له صُحْبَة).
(٧) "السنن الكبرى" للنسائي (٩/ ٣٩١) رقم: (١٠٨٣٦) أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِد، عن شُعْبة، عن أبي إسرائيل، قَالَ: سَمِعْت جعدة، رجلًا من بني جشم بن مُعَاوِيَة يَقُول: إن رَسُول الله ﷺ جيء إليه برجل فقالوا: إن هَذا أراد أن يقتل رَسُول الله ﷺ، فجعل النَّبيّ ﷺ يَقُول: لم ترع لم ترع، لو أردت ذَلِك لم يسلطك الله علَيْه.
(٨) في (ش) (عابد).