(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٩٥ - ٤٩٦) رقم: (٢٠٣٣).

(٢) في (م) (كبير رِوَايَة).

(٣) في (ب) (معدودوين) وكتب تحتها: (كذا) وهو خلاف ما كَان في الأصل.

(٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١٢٠).

(٥) في (ش) (وقَالَ ابن معين عن الدُّورِي) وهُو قلبٌ.

(٦) "معرفة الرجال" لابن معين (١/ ٥٦) وجاء فيه (ليس بثِقَة).

(٧) "الثِّقَات" له (٤/ ١٠٣).

أَقْوَالُ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:

- قال ابن عَدِيّ: قَالَ ابن أبي مريم سَمِعْت يَحْيى بن معين يَقُول أبو الوازع ثقة. "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١٢٠).

(٨) في (ب) لفظ (المدني) سقط.

(٩) أخرجه النَّسَائيّ في "السنن الكبرى" (٨/ ١٧٦) رقم: (٨٨٨٩)، من طَرِيق مُوسَى بن أعين، عن خَالِد بن أبي يَزِيد، أبي عبد الرحيم، عن الزُّهْريّ، عن عَطَاء بن أبي رباح، قَالَ: رَأيْت جَابِر بن عبد الله، وجابر بن عمير الأنصاريّين يرميان. قَالَ: فأمَّا أحدهما فجلس، فقَالَ له صاحبه: أكسلت؟ قَالَ: نعم. فقَالَ أحدهما للآخر: أما سَمِعْت رَسُول الله ﷺ يَقُول: (كل شيء ليس من ذكر الله فهو لعب، لا يكون أرْبَعة: ملاعبة=