وقَالَ العِجْليّ: "جُميع لَا بَأس بِه، يكتب حَدِيثه، وليْسَ بالقَوِيّ" (١).

وذكره ابن عديّ في "الكامل"، لكن نسبه إلى جَدّه فَقَالَ: جُميع بن وعَبْد الرَّحْمَن العِجْلِيّ، ثمَّ نقل قول أبي نُعَيْم فيه، وساق له حَدِيث ابن أبي هالة، وحَدَّثَنَا عن الحسن بن علي بمنام رآه، وقال: "لا أعرف له غيرهما" (٢).

[١٠٢٤] (تمييز) جُمَيْعُ بن عُمَيْرٍ بَصْرِيٌّ.

روى عن: مُعْتَمِر بن سليمان.

وعنه: أحْمَد بن مُحمَّد بن يَحْيى الجعفيّ، وعصام بن الحكم العكبريّ.

ذُكر للتَّمييز، وهو متأخِّرٌ عن الأوَّل.

قلت: له في "المَوْضُوعات" لابن الجوزيِّ حَدِيثٌ باطلٌ في شيعةِ علي (٣).

[١٠٢٥] (٤) جُمَيْع بن عُمَيْرِ بن عِفَاق (٤)، التَّيْميّ، أبو الأسْود، الكُوفِيّ، من بني تَيْمِ الله بن ثَعْلَبَة.

روى عن: عَائِشَة، وابن عمر، وأبي بردة بن نيار.

وعنه: الأعمش، وأبو إسْحَاق الشيباني، وابنه؛ مُحمَّد بن جُميع، وحَكِيم بن جُبَيْر، وعدة، منهم العوَّام بن حوشب.

ولكن قَالَ: "عن جامع بن أبي جُميع".

وقَالَ مرَّة: "أخبرني ابن عم لي يُقال له: مجمع".