(١) في (ب) و(ش) قوله (لا يزني الزاني .. الحَدِيث) بياض. وفي (م) ("لا يرني الزاني وهُو مؤمن" الحَدِيث) اهـ.

والحَدِيث أخرجه النَّسَائيّ في "الكبرى" (٦/ ٤٠٢) رقم: (٧٠٩٦)، من طَرِيق جنيد أبي عبد الله الحجام، عن شيخه زيد الحجام، عن عِكْرمَة، عن ابن عَبَّاسِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: (لا يزني الزاني وهُو مؤمن، ولا يسرق السارق وهُو مؤمن، ولا يشرب الخمر وهُو مؤمن).

(٢) هَذا جزء من كلام ابن خَلَفُون في الثِّقَات. "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ٢٥٠).

(٣) في (ب) (وضعفه أحْمَد السَّاجِيّ) بدون واو.

(٤) نقل هَذِه الأقوال العلامة مُغْلَطَاي في "إكماله" (٣/ ٢٥٠).

أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:

- قال ابن محرز: سألت يَحْيى عن جنيد الحجام فقَالَ: ثِقَة. "معرفة الرجال" لابن معين (١/ ١٠١).

- ذكره ابن خَلَفُون في "الثِّقَات" وقَالَ: هُو عِنْدِي فِي الطَّبقَة الثَّالِثَة من المحدثين.

"إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ٢٥٠).

- وقَالَ الذَّهَبيّ: صَدُوق. "الكاشف" رقم: (٨٢٠).

(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٢٧) رقم: (٢١٩١).