وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث (١).

وقال البخاري: يتكلَّمون فيه (٢).

وقال التِّرمذي: يضعَّف في الحديث (٣).

وقال النَّسائي: متروك الحديث (٤).

وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يُكتَب حديثُه.

وقال العُقَيلي: كان ممَّن يغلو في الرَّفض (٥).

وقال ابن عدي: هو في جملة الغالية بالكوفة (٦).

وقال ابن حِبَّان في "الضُّعفاء": نُفَيع أبو داود الأعمى يروي عن الثِّقات الموضوعات تَوَهُّمًا، لا يجوز الاحتجاج به (٧).

وقال في "الثِّقات": نُفَيع بن الحارث عن أنس، وعنه إسماعيل بن أبي خالد (٨). فكأنَّه جعله اثنين.

قلت: هو وَهْمٌ منه بلا ريب، وهو هو.

قال السَّاجي: كان منكر الحديث، يكذب. حدَّثنا أحمد، حدَّثنا أبو معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي داود، عن أنس قال: قال