(١) "سؤالات "الآجُرِّي" (ص ١٤٧، رقم: ٨٩٤).

(٢) "المجروحون" (٢/ ٣٩٨، رقم: ١١١٥)، وقال فيه: "منكر الحديث جدًّا على قلة روايته. لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد".

(٣) "تاريخ أسماء الثِّقات" (ص ٢٤٣، رقم: ١٤٩٠).

(٤) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ١٥٦، رقم: ٣٥٠١).

(٥) "المصدر نفسه" لابن الجوزي (٣/ ١٥٦، رقم: ٣٥٠١).

(٦) "المستدرك" (١/ ٢٩٣).

أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. "العلل" لابن أبي حاتم (٥/ ٦١٣، رقم: ٢٢١٣).

ب - وقال النَّسائي: ضعيف. "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٣٣، رقم: ٦١٣).

ج - وقال الدَّارقطني: منكر الحديث. "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ١٥٦، رقم: ٣٥٠١).

د - وقال أبو نعيم: منكر الحديث. "المستخرج على صحيح مسلم" (١/ ٨٤، رقم: ٢٥٩).

هـ - وقال الحافظ: لين الحديث. "التقريب" (ص ٩٩٤، رقم: ٧١١٧).