(س) وفي حديث ابن عمر «سئل عن جنب اغترف بكوز من حب «1» فأصابت يده الماء فقال: غابره نجس» أي باقيه.

ومنه الحديث «فلم يبق إلا غبرات من أهل الكتاب» وفي رواية «غبر أهل الكتاب» الغبر: جمع غابر، والغبرات: جمع غبر.

(ه) ومنه حديث عمرو بن العاص «ولا حملتني البغايا في غبرات المآلي» أراد أنه لم تتول الإماء تربيته، والمآلي: خرق الحيض: أي في بقاياها.

(ه) وفي حديث معاوية «بفنائه أعنز درهن غبر» أي قليل «2» . وغبر اللبن «3» :

بقيته وما غبر منه.

(ه) وفي حديث أويس «أكون في غبر الناس أحب إلي» أي أكون من المتأخرين لا المتقدمين المشهورين، وهو من الغابر: الباقي.

وجاء في رواية «في غبراء الناس» بالمد: أي فقرائهم. ومنه قيل للمحاويج: بنو غبراء، كأنهم نسبوا إلى الأرض والتراب.

(ه) وفيه «إياكم والغبيراء فإنها خمر العالم» «4» الغبيراء: ضرب من الشراب يتخذه الحبش من الذرة [وهي تسكر] «5» وتسمى السكركة.

وقال ثعلب: هي خمر تعمل «6» من الغبيراء: هذا التمر المعروف: أي [هي] «7» مثل