تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

?21 -

عملك قال: ومالك؟ قال: سمعتك تقول كذا وكذا، قال: وأنا أقوله الآن من استعملناه منكم على عمل فليجيء بقليله وكثيره فما أوتي منه اخذ وما نهى عنه انتهى، (1).

عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على الصدقة فقال: «يا أبا الوليد: اتق الله لا تأت يوم القيامة بعير تحمله له رغاء أو بقرة لها خوار، أو شاة أها ثغاء، قال يا رسول الله: أن ذلك لكذلك؟ قال أي والذي نفسي بيده، قال: والذي بعثك بالحق لا أعمل لك على شيء أبدا؟.

وكان لا يكتفي الرسول بنصحهم حتى يحاسبهم كذلك، وسبق أن ذكرنا قصة ابن اللتبية الذي قال: هذا لكم وهذه هدية أهديت الى، ولما سمع خطبة الرسول وما فيها من انكار لهذا التصرف رد ما كان قد اخذه.

وعن النعمان بن الزبير قال: استعمل محمد بن يوسف طاووسا على مخلاف فكان يأخذ الصدقة من الأغنياء فيضعها في الفقراء، فلما فرغ قال له: ارفع حسابك قال: ما لي حساب کنت آخذ من الغني فأعطيه المسكين.

وبعد: فهل تحلم أمة أن يكون هذا هو حدود اختصاص القائمين على النظام المالي فيها، وأن يكون هذا طبيعة عملهم وأن تكون هذه هي أخلاقهم، بل وأسماؤهم؟ - المؤلفة قلوبهم:

هم الذين يراد تأليف قلوبهم بالاستمالة الى الاسلام او التثبيت عليه أو بكف شرهم عن المسلمين أو رجاء تفعهم في الدفاع او في النصر على عدو وهو أمر لا يوكل إلى الأفراد في العادة ..

وقد قال القرطبي (3) (المشركون ثلاثة أصناف: صنف، يرجع عن

(1) مسلم وأبو داوود وغيرهما.

(2) الطبراني في الكبير واسناده صحيح.

(3) تفسير القرطبي ج 8 ص 171

حوار مع شيوعين في أقبية السجون · الصفحة ٢٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حوار مع شيوعين في أقبية السجونص ٢٦٣