الرابع: اللص إدا رأي السراج في البيت مستوقدا لا يقصد ذلك البيت بالسرقة، والله تعالى أوقد سراج المعرفة في قلبك، فكيف يقدر لص الشيطان من القرب منك؟ الخامس: المجوس أوقدوا نارا ولا يريدون إطفاءها، والملك القدوس أوقد نار المعرفة والمحبة في قلبك، فكيف يرضي بإطفائها وإبطالها؟ السادس: من أراد أن يستوقد سراجا احتاج إلى سبعة أشياء: إلى زناد، وحجر، وحراق، وكبريت، ومسرجة، وفتيلة، ودهن. والعبد إذا طلب أن يوقد سراج المعرفة فلا بد من زناد الجهد وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا [العنكبوت: (69)] وحجر التضرع اُدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً [الأعراف:

(55)]. وأما الحراق فهو إحراق النفس بمنعها من شهواتها قال تعالى: وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى [النازعات: (40)]. والرابع كبريت الإنابة وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ [الزمر: (54)].

والخامس: مسرجة الصبر وَاصْبِرُوا، إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرِينَ [الأنفال: (46)].

والسادس: فتيلة الشكر وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيّاهُ تَعْبُدُونَ [النحل: (114)].

والسابع: دهن الرضاء بقضاء ربك، قال تعالى: وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ [الطور: (48)]. فهذه الحرفة متعلقة بك في حفظ عهد العبودية وإذا وفيت بعهد العبودية فهو أولي أن يفي بعهد الربوبية كما قال تعالى: وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ [البقرة: (40)]. فتحفظ هده المعرفة في قلبك، وهذا الذكر في لسانك، واجعلها نورا باقيا معك في القبر والظلمات والقيامة.