الحجة الثالثة: العقل لا يتصرف إلا فيما يكون في زمان أو مكان،

لأن كل ما أدركه فإنه يدركه في الماضي أو في المستقبل أو في الحال، وكل ذلك تحت الزمان، وكل ما يتصوره فإنه إنما يتصوره إما ههنا أو هناك، وكل ذلك بحسب المكان.

وإذا قلت: إن اللَّه سبحانه بخلاف هذه الأشياء فمعرفته هذه المعرفة ليس إلا نفي ما عرفته وتصورته.

فالحاصل فيه نفي غير الحق، ونفي غير الحق لا يكون هو عين وجدان الحق.

(تم الكتاب بحمد اللَّه وعونه)