ومثل هذا ينظر، إن كانت له خصلة عند الناس من خصال البر، فنسبوه إليها، ويظنون أنه صاحبها، غلطا منهم بها وجهالة، فكره أن يعرفوا ذلك أو يطلعوا عليه، وأنه ليس ممن يعمل بتلك الخصلة، أو له عمل من البر، وعند الناس أن ما يعمل هو من البر أكثر، فيكره أن يطلع الناس عليه، فلا يعبأ بمحبة نفسه عند الذي يعمل من أعمال البر، فإنه ممن يحب أن يحمد. مما لم يفعل، ولا يمكن أن يكون واحد يحب أن يحمد بما لم يفعل، ولا يحب أن يحمد بما قد فعل حتى يحبهما جميعا.

كذلك إن صحب رجلا معروفا بالصلاح والعبادة عند الناس، أو له سبب قد نال به ذكرا من غيره، فكره أن يسقط ذلك عند الناس ولم يعبأ بمحبة نفسه عندما يعمل من أعمال البر، [فإنه ممن يحب أن يحمد بانتسابه إلى غيره]، فإنه لا يمكن أن يحب الذكر بعمل غيره، ولا يحب أن يذكر بعمل نفسه الذي يعمل هو حتى يحبهما جميعا.

فإن وجد نفسه في هذه المواضع صادقة على ما يجب عليها فيه الصدق، فأرجو أن يكون من أهل الصدق إن شاء الله تعالى.