وأكثرهم لشغلك، إنما هو بمعارفك منهم. وأشغل معارفك لك، وأكثرهم عليك فتنة: من أنت بين ظهرانيهم، ينظرون إليك، وتنظر إليهم، ويكلمونك، وتكلمهم.

فإنك من لم يعرفك من أهل زمانك ولم تعرفه، ولم تسمع به، كأنك لم تبتل بهم، وكأنهم لم يبتلوا بك، وكأنهم لم يكونوا في هذه الدنيا التي أنت فيها.

فارجع في صبرك إلى اللَّه، واستعن به، وانقطع إليه، واستأنس بذكره، وأقل من الخلطاء ما استطعت، بل اثرك القليل أيضا تسلم، لقول الله تعالى: وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً [الفرقان: (20)]. فاهرب من الفتنة.

فرجع صبرك! لي، معارفك، ومن أنت بين ظهرانيهم، فنظرك إليهم فتنة، ونظرهم إليك فتنة، وكلامك معهم فتنة، وكلامهم معك فتنة، وجفاؤك لهم فتنة، وجفاؤهم لك فتنة، وكرامتهم لك وكرامتك لهم فتنة لك.

واعتبر ذلك بموضع تمرّ فيه، فيه معارفك، وموضع تمرّ فيه ليس فيه أحد يعرفك.

وهكذا شهوات المطعم والملبس، وشهوات العين: ما يحل النظر إليه وما لا يحل النظر إليه، مما كان من ذلك في غير البلدة التي أنت فيها، فأنت منها سليم، وفتنتها مصرفة عنك إن شاء اللَّه، لأن مؤنتها ساقطة.

وهكذا أنت في جميع أعمالك.

وعملك الذي تعمل إنما هو فتنة، أنت فيه تريد أن توقي أعين الناس، وأكثرهم من يعرفك بالخير، فأعمالك لك فتنة. إن حججت فكنت خاليا ليس معك من يعرفك بالخير وتعرفه كان أسلم ك، وإلا فهي فتنة، فانظر كيف تسلم منها. وإن خرجت من بلدة أنت فيها معروف بالخير، فخرجت منها وهم لا يعلمون أين تريد، فهو أسلم لك، وإن علموا فهي فتنة، فانظر كيف تسلم منها.