قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات؛ غير يحيى بن يشير بن خلاد وأمه؛

فإنهما مجهولان. ولذلك قال المناوي في " الفيض ":

" قال في " المُهذب ": سنده لين ا. هـ وأصله قول عبد الحق: ليس إسناده

بقوي ولا مشهور. قال ابن القطان: ولم يُبيِّنْ علته، وعي أن فيه يحيى بن يشير بن

خلاد وأمه وهما مجهولان ".

وقد نقل الذهبي في " الميزان " كلام عبد الحق وابن القطان بنحو ما نقله المناوي

عنهما. ونصنُ كليهما- كما مر آنفًا- هو منقول الذهبي. وقال الحافظ في

" التقريب " - وتبعه الشوكاني (٣/١٥٣) -:

" يحيى مستور، وأمه مجهولة ".

ومن هذا تعلم أن إيراد النووي لهذا الحديث في " كتابه " رياض الصالحين "

(ص ٤١٤) - الذي اشترط فيه ألا يذكر فيه إلا حديثًا صحيحًا- ليس بصواب؛

فتنبه!

نعم؛ الشطر الثاني منه صحيح لغيره؛ فإن له شاهدًا من حديث ابن عمر،

وهو في الكتاب الأخر (رقم ٦٧٢) .

والحديث أخرجه البيهقي (٣/١٠٤) من طريق المصنف.

٩٨- باب الرجل يصلي وحده خلف الصف

٩٩- باب الرجل يركع دون الصف

[ليس تحتهما حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر الصحيح ")]