وتسمعت دار الأنيس فراعها ... عن ظهر غيب والأنيس سقامها

وتقول العرب: سماع يا هذا بوزن فعال مكسور الآخر بمعنى اسمع مني كما يقال: دراك بمعنى أدرك. ونزال بمعنى انزل. وقد يقولون أيضا سماعا يا هذا بالنصب بمعنى اسمع. قال الشاعر:

سماع الله والعلماء أني ... أعوذ حقو خالك يا ابن عمرو

يريد: أسمع الله والعلماء، فوضع المصدر موضع الفعل الناصب له.

والسمع اسم الأذن كما ذكرت لك ولكنه اسم مذكر فأما الأذن فهي مؤنثة ويقال للأذن، الحاضرة. ومن كلام العرب: «إذا تكلمتم فاحذروا الحواضر».

فإذا كانت الأذن لطيفة يقال لها: صمعاء وحشر، فإذا كانت عظيمة قيل لها: شرافية، ويقال لداخل الأذن الصماليخ ولوسخها الأنف، ولوسخ الظفر المجتمع بينه وبين لحم الأصبع التف، ويقال فلان أصم أصلخ إذا كان لا يسمع