طائفة والجميع الزلف، وروى أبو عمرو عن أبي العباس في هذه الآية قال: الزلف أول ساعات الليل واحدتها زلفة (١).
وقال أبو عبيدة (٢) والأخفش (٣) وابن قتيبة (٤): الزلف ساعات الليل وآناؤه، وكل ساعة زلفة، ومعنى (زلفًا من الليل) أي ساعة بعد ساعة، وأنشدوا (٥):
ناج طواه الليل مما وجفا ... طى الليالي زلفا فزلفا
سماوة الهلال حتى احقوقفا
ونحو هذا قال الفراء (٦). وقال ابن عباس (٧): يريد المغرب والعشاء قرب أول الليل (٨)؛ لأن الزلف القرب، وهذا قول عامة المفسرين (٩) غير
(١) "تهذيب اللغة" (زلف) ١٣/ ٢١٤.
(٢) "مجاز القرآن" ١/ ٣٠٠.
(٣) "معاني القرآن" للأخفش ٢/ ٥٨٥، الثعلبي ٧/ ٥٩ ب.
(٤) "مشكل القرآن وغريبه" ص ٢١٥.
(٥) الرجز للعجاج، وفيه (ناج طواه الأين) وليس الليل، والأين: التعب، و(وجفا) من الوجيف: سرعة السير، "سماوة الهلال": شخصه إذا ارتفع في الأفق شيئًا، "احقوقف": اعوج، وانظر: ديوانه / ٨٤، "مجاز القرآن" ١/ ٣٠٠، الطبري ١٢/ ١٢٩ اللسان (حقف) ٢/ ٩٣٩، "الكامل" للمبرد ٣/ ٩٩، سيبويه ١/ ١٨٠، "تهذيب اللغة" (زلف) ٢/ ١٥٤٩، "ديوان الأدب" ٢/ ٤٩٢، "تاج العروس" (زلف) ١٢/ ٢٥٦، "مجمل اللغة" ٢/ ٢٤٦، "كتاب العين" ٧/ ٣١٩.
(٦) "معاني القرآن" ٢/ ٣٠.
(٧) المروي عن ابن عباس أنه قال: العشاء، الطبري ١٢/ ١٣٠.
(٨) ساقط من (ب).
(٩) رواه الطبري ١٢/ ١٣٠ - ١٣١ عن الحسن ومجاهد والقرظي والضحاك، وانظر: الثعلبي ٧/ ٥٩ ب، البغوي ٤/ ٢٠٤.